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¿De qué trata?

Cuando el primer editor de Arist—teles, Andr—nico de Rodas, se dispuso a compilar la obra del maestro, hall— una serie de escritos dispersos acerca de una Çfilosof’a primeraÈ. Los reuni— en catorce libros y les dio el t’tulo de Metaf’sica porque los coloc— literalmente tras los ocho libros de F’sica. Esto explica la dispersi—n de este libro, que no fue concebido como tal, sino como un conjunto de materiales destinados originalmente a servir como base para las lecciones de Arist—teles sobre los temas filos—ficos perfectamente delimitados en cada cap’tulo. La Metaf’sica es, por lo tanto, una especie de Çprograma de investigaci—nÈ sobre las primeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser Çen cuanto serÈ, el conocimiento de la causa ultima de la naturaleza y de la realidad. De la falta de univocidad del objeto de estudio, el ser, surgen las dos ramas de la metaf’sica aristotŽlica: la ontol—gica, que estudia lo que puede ser afirmado sobre cualquier cosa que existe s—lo Çen tanto que existeÈ y no debido a las cualidades especiales que pueda tener, y la teol—gica, dedicada al Çprimer motor inm—vilÈ, es decir, a Dios como principio y causa.

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